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丝巾，妈妈拍照必备神器。对她们来说，只要一条丝巾，就能拍遍天下旅游照。

如果一条不行，那就带个七八条，北京围巾定做，挨条换着拍。

还能顺带上个热搜，炸出一打用丝巾认妈的娃儿们。

壹读君十分好奇，为什么我们这代人的妈妈会如此痴迷丝巾？

不系丝巾的女人，是没有前途的

我们先要清楚地明白一点：丝巾是一种优雅的时尚。优雅你们都懂的吧？ 不是非主流那种。

著名影星伊丽莎白·泰勒曾经为丝巾站过台，说：不系丝巾的女人，是没有前途的。

她本人系丝巾是这样的，

现在看来依然很时尚。

所以大家一定不要看见妈妈们拿着丝巾拍照的样子，北京围巾定做，就觉得丝巾很土。

现代丝巾真正形成于20世纪20年代。在这之前，丝巾一般被当做领巾和披肩使，材料也不限于丝，有棉、麻等。在更早的17、18世纪，领巾和披肩也只是上流人士的奢侈品，普通人根本用不起。定制北京2018新款工服配饰丝巾加工国庆节女款大红围巾颜色好

工业革命后，纺织技术的发展和机器大批量生产让丝巾走向平民，逐渐成为所有女性的装饰用品。

一战后的20年代，是时尚的黄金年代。这一时期，美国经济十分繁荣，在经济和民主上都取得地位的女人们，开始解放自我，想把自己从男人的依附地位中解放出来。于是一群 flapper girls出现了，她们反叛传统、张扬自我，剪像男人一样的Bob头，穿没有曲线的男性化服装，她们时髦又奢靡。

丝巾，就是 flapper girls的时髦要素之一。她们把丝巾包在头上、系在脖子，

把丝巾当做重要的头饰，让自己看起来比较“奢侈贵气”

就这样，丝巾随着这群时髦女性，成为了时尚搭配单品和万千女人的追求。

1937年，爱马仕看到了女人的丝巾市场，趁机设计出它的第一条丝巾，开始了卖丝巾的历史。到现在，爱马仕仍旧是世界丝巾之王。

50年代，随着欧洲NEW LOOk风尚的流行，看起来能让人高雅一个台阶的丝巾在女人里仍旧十分受宠。赫本毫不掩饰自己对丝巾的喜爱：当我戴上丝巾的时候,我从没有那样明确地感受到我是一个女人，美丽的女人。

女人们对丝巾的痴迷，在70年代达到了巅峰。70年代，丝巾搭上嬉皮士文化，打开了个性的大门。丝巾不再拘泥于“高雅”，还可以是嬉皮士的花布头巾，也可以和休闲的牛仔裤一起搭配。

只要有一条丝巾，哪怕你再普通再平凡，无论怎么搭配，也能一秒变成时尚icon。所以80年代的西方女人，几乎人人都有一条丝巾。

亢奋年代，统一的集体审美

我国就不同了，在西方女人们追求美美美的时候，中国的妇女同志们却在社会主义建设中，没有土壤和机会培养自己的审美。

原本，民国时期我国已经在向西方学习中开始了传统服饰改革，西装、婚纱、大衣、斗篷等西式服装传入中国，还开创了自己的时尚——旗袍。

建国后，因为社会主义建设的劳动需求，和构建统一的社会主义国家、集体观念，50年代到70年代，我国人民穿着打扮的基本理念就是朴素、节约、实用，耐脏耐穿的黑、灰、蓝色双层袄子成为了当时最普遍的打扮。

女人们也在“妇女能顶半边天”这种宣传中，和男人一起劳动，穿着统一的中性工装，

“时髦”点的就穿代表劳动人民本色的列宁装。

反正就，大家看起来都很劳动人民的样子。纯粹只看衣服可能连男女都看不出，更别说搭配代表着“女人”“高雅”很资本主义的丝巾了。

1956年，国家和报纸开始提倡美化人民的穿着，觉得经济发展起来了，大家可以穿得花一点、艳一点，于是大家穿起了从前苏联老大哥来的大花布，

和布拉吉（裙子）。

六十年代，毛泽东提出“不爱红装爱武装”，女青年们纷纷响应，穿上了绿军装。

文革把西装、旗袍、连衣裙、高跟鞋列入“破四旧”，不能穿，稍微穿得鲜艳点也会被当做“追求资产阶级生活方式”打击，在这种政治高压下，单调的黑、灰、蓝“老三色”又成了人民群众的主流穿着。

和国际接轨的时尚？不存在的。

改革开放，拿来的外国时尚

前几十年压抑，改革开放后人民群众的审美需求一朝井喷。

1978年，国家宣布改革开放，领导人也多次提出要美化人民的穿着，一些时尚杂志应运而生，比如80年代的《时装》、《上海服饰》、《ELLE世界时装之苑》、《中外服装》等等。

本来，创办时尚杂志需要一定的条件。比如经济得发展到一定程度，兜里有钱；有钱了，还得有“闲”，有时间和品味去玩耍娱乐；消费产业、服务业的发展能支撑文化产业的发展。

显然，我国当时并不具备这些情况。加上我国当时也没啥自己的本土时尚，时尚杂志的内容基本就是介绍西方时尚，中国人便在这种“拿来”中开始了自己的审美培养：

青年们对西方的生活方式感兴趣，认为一切都是外国的好。

丝巾，是时尚杂志们的宣传宠儿。在杂志的宣传里， 丝巾是搭配神器，即使再你穿得再平凡，只要丝巾上身，时尚就是你本人：

丝绸花巾质地轻薄柔软，系法款式多姿多彩，即使你身穿一袭普通衣衫，也可令你添姿彩。

还贴心地给出系丝巾教程：丝巾肚兜、丝巾头巾、丝巾胸罩等等。

戴上丝巾，你就赚到了回头率；不戴丝巾，你就不是个讲究的女人：

如果一个穿着优雅的女人,再戴一条精心选择的丝围巾,就会更加引人注目。……现如今，无论在世界何地,没有一个穿着讲究的女人离得开丝巾。

丝巾不止意味着女人味、回头率，还代表有钱：

一条爱玛仕丝巾的售价要2300元人民币，对于大多数中国人来说，目前还达不到这样的消费水平吧?……但的确代表了一种生活观，法国人对于美、对于高质地追求的一种观念。

嗯，虽然中国人还买不起，但这种对于美和高品质的追求是可以学习的……

在时尚杂志的推崇下，中国流行起了丝巾热。一篇《中国山东丝巾热》的文章说了90年代初丝巾在山东的流行趋势：丝巾因为工艺不同价格在中高端价格的卖得最多。

的爱马仕是有点寒碜，但按照1995年中国人全年平均工资算，块也要差不多三天的工资，舍得买的人也是很壕了好嘛。

还有人专门对丝巾专柜进行调研，写了篇丝巾市场分析，

看来丝巾当时真的是很火了。

美人挂历：丝巾流行的推手

丝巾成为全民妈妈的审美喜好，和八九十年代风靡的美人挂历有一定关系。

时尚杂志是“有闲阶级”的一项文化消费，比起时尚杂志来说，挂历不仅便宜，还更具实用性，能糊墙美化屋子、能看日期，所以挂历在当时比时尚杂志流行得多，基本成家家户户具备。

80年代之前，挂历流行的是风光山水画。改革开放后，国人脱离了集体的压抑束缚，对“美”和自由的向往比较迫切，一些人开始迷恋封面有女星照片的杂志。

摄影师奚天鹰看到了商机，想把影星照片放在一起出一本挂历。带着文革时破四旧和“封资修”的政治顾虑，奚天鹰开始多方询问能否出版。在试探中，1984年，第一本全是影星的挂历《影中人》不仅顺利出版，还在当年的订货会上卖出了22万3千本！而之前的普通挂历能卖出两三万就算很可以了。

《影中人》成为了挂历中名副其实的爆款、抢手货，还被当做表彰奖品发给得奖人员：

1984年，我们从事群众文化工作的干部，在年终表彰会上，除了荣誉证书外，每人还领到一份四开大的《影中人》挂历。

《影中人》的成功，掀起了八九十年代的美人挂历潮流，各大新华书店的美人挂历一上市，就会被抢空，根本没有库存。

而美人的时尚打扮，随着挂历进入寻常百姓家，影响了那代人的审美。

厚垫肩、萝卜裤、迷你裙、蝙蝠衫这些流行穿着，都是挂历美人们带来的。妈妈们的丝巾，甚至连拍照姿势，都有可能从挂历美人而来。

这几张照片，看起来是不是很熟悉？

这些挂历也很能说明，为什么妈妈们喜欢的丝巾不是时尚杂志推崇的“高雅”范儿，而是这种飘逸路线了。

参考资料：

1.安毓英、金庚荣著,中国现代服装史[M],中国轻工业出版社,1999年版

2.刘建长、戴炯主编,服饰礼仪和搭配技巧[M],东华大学出版社,2013年版

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5.江艺.添一方丝巾增无限魅力[J].北方工人,1991年第十期

6.雕龙.一条丝巾，万种风情[J].黄金时代,1990年第八期

7.刘兰科.山东出现丝巾热[J].丝绸,1993年第四期

8.丝巾的妙用[J].世界知识画报,1993年第十二期

9.鲁科.齐鲁真丝巾销售红火[J].上海丝绸,1994年第一期

10.围巾丝巾塑造潮流[J].中外经济报刊文摘,1998年第三十期

11.上海丝巾市场流行要素发生变化[J].纺织信息周刊,2000年第二期

12.刘博智.美人挂历：一场时代与社会共谋的审美运动[j].中国新闻周刊,
13.刘联芳.记忆中的美人挂历，丹阳日报，
14.回顾中国女性服饰百年变迁史，新浪网

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